"El Nuevo Credo"

"El conocimiento objetivo exterior nunca nos producirá una comprensión plena de ninguna experiencia subjetiva y juzgarla acertadamente." H. Shattuck
En la foto mis compañeros de habitación que vuelven de vacaciones.

COROLARIO (Rosa Montero, of course)

"A medida que voy creciendo, voy constatando como tb. crece a mi alrededor la jungla fascinante y febril de las extravagancias.(..)
La normalidad es algo que no existe. En realidad la palabra normalidad no se refiere a lo normal como sinónimo de lo más habitual, sino a lo normativo, a la ley, al marco oficial de comportamiento que impone la convicción social.(..)
Una vez más paladeé el infinito misterio que es la vida, el enigma inacabable que son los otros. La existencia es una continua sorpresa."
Entrados ya en el XXI, se hace más y más patente el logro de nuestro avance. Nunca hemos estado mejor...

"VENITE FILII..AUDITE ME..TIMOREM DEI DOCEBO VOS..."

"La llamada a la psiquiatría para que dejara de escuchar a los enfermos mentales no deriva de la inhumanidad; es más bien la consecuencia lógica del credo psiquiátrico que ha prevalecido por mucho tiempo: Hunter y Mc Alpine creían que la enfermedad mental no era psicogénica, de ahí que los testimonios de los locos no resultaran más que gritos de aflicción y ni siquiera servían como pistas atinadas para dar con la naturaleza de dicha aflicción: La enfermedad mental no se resuelve al descifrar lo que el loco dice, ya que,según sostenían, los trastornos mentales tienen un fundamento biológico (los pacientes son víctimas de su cerebro, no de sus mentes)
Algunas corrientes psiquiatricas poderosas promovieron, ya desde antes, estas tendencias para silenciar a los locos, especialmente en ámbitos institucionales.(..)A partir de la revolución científica la opinión prevalente postuló un modelo del ser humano en el que este era esencialmente una máquina y, por ende, las expresiones y quejas de los trastornados se reducían a meras manifestaciones secundarias,crujidos de una máquina defectuosa: algo no funcionaba bien pero esos ruidos carecían de significado. ¿Después de todo, acaso no prescribían los métodos de las ciencias experimentales observación y objetividad en lugar de interacción e interpretación?
Breve Historia de la Locura.

Buscando en la hemeroteca encontré por casualidad una "perla". Un artículo publicado en La Vanguardia el 29/09/4. Es una pequeña entrevista a una psicóloga y escritora llamada Bárbara Nadel con el título "La normalidad no existe".
La buena mujer empieza de buen rollito con la frase tópica como bandera, pero supongo que sin que fuera au intención deja "caer" algunas cosas de aquellas que producen risa, pena y miedo, sobre todo miedo...
El primer comentario es apropósito de una paciente suya que creía se la Virgan María: "tratamos a esos pacientes para convertirlos en seres normales aunque ellos no quieran ser normales y la medicación no les dé bienestar ni felicidad." Así, parece que sus pacientes son seres anormales y que tratarlos, aunque no sirva de mucho ( la medicación no les hace feliz y no proporciona bienestar qué sentido tiene?). Tb. parece desprenderse el hecho de que "ser normal" es un imperativo y existe como categoría (en qué quedamos?)
Hay va el segundo tercio de varas: "Trabajamos dentro de un gran sistema en el que hay poca humanidad, y creo que esa es la mayor aportación que podemos hacer los especialistas. Si alguien te dice: Yo soy la Virgen María, no puedes decirle: Estás loca perdida y te voy a llenar de drogas.
Ciertamente confunde el que lo que esto quiere decir sea: "No eres normal (pero no diré que eres anormal)y te daré medicación para ello, pero no prque estés loca y/o a la fuerza sino desde una postura "conciliadora y comprensiva" (es decir que comprende el que la vea como una loca y SEA NECESARIO usar esas drogas)
Supongo que a estas alturas ya estaba "suelta" y ante la pregunta "Lo ético no sería respetar las locuras inofensivas?" se escabulle: "Las leyes que se aplican depensen de cada país."
Ciertamente así es. Lo que la buena mujer no se acuerda de decir es que la capacidad de medidas como prescribir drogas, el internamiento y la aplicación de métodos agresivos que violan los derechos del "anormal", dependen en buena medida de ellos. La potestad en la psiquiatría permite medidas que, aunque amparadas, no podrían ser susceptible de aplicación a los cuerpos de seguridad dependientes de la ley penal: Una detención para identificar aun sujeto, por ej., tiene un plazo máximo de retención de 72 horas, mientras que el internamiento en una unidad de psiquiatría NO.
Para acabar se refiere a los "no normales", "anormales","locos", etc. como "esta gente"....
Esto es lo que da miedo. A esto quería referirme: esto es algo puntual publicado, pero no es más que la expresión tolerada y defendida, la doble moral y la estupidez de buena parte del colectivo sanitario dedicado a los "trastornos mentales".

"I wanna take you on a roller coaster
I wanna take you that I´m feeling closer
I wanna push it right over the line
The line that you draw as you draw me near
I want... I wanna leave you far behind."

MÁS QUE UNA CANCIÓN PURA INTENCIÓN

ABIERTO A INTERPRETACION

"¿Existe algo que pueda comprenderse en profundidad sin que se pongan de manifiesto la causa y los principios originales de los que surge?
Richard Hooker, Of the Lawes of Ecclesiastical Politie (1593)
(Tratado de ciencia política trasladado al ámbito eclesiastico en intento de hacer un único corpus o al menos uno con fuerza suficiente...)

"Aquí como en Telepizza, el secreto está en la masa"
Comentario a propósito del uso que hizo Hitler de las masas: "La masa es completamente despreciable. Es incapaz de pensar de manera abstracta y desinteresada en cualquier hecho que salga del círculo de su experiencia inmediata. Su comportamiento está determinado por impulsos y deseos inconscientes, no por el conocimiento y la razón.(.)"La fuerza impulsora que ha llevado alas revoluciones más terribles no se ha debido a una doctrina o conocimiento científico que se hubiera apoderado de las masas, sino a una devoción que las ha inspirado, una especie de histeria que las ha empujado a la acción. Aquel que quiera dominar las masas ha de conocer esta voluntad que abre las puertas de su corazón.. En guirigai postfreudiano, de su inconsciente (sus deseos y frustraciones ocultas (ad me).
Aldous Huxley, 1958.

UN APUNTE

Estos últimos días no han dado mucho de sí. Pero en una conversación "sospechosa", con otro miembro, este hizo un apunte. Una opinión que por momentos me hace pensar en algo más que un simple comentario...
en un paso más hacia la "legalidad" como autoridad que barre cualquier tipo de moral religiosa (lo que en principio no es mala idea)comienza a aparecer el tufillo de sustituir el papel y la naturaleza de lo pecaminoso, el "mal moral", como algo accesorio.
El Estado Legal, en el que el sujeto está vinculado al mismo por los derechos/deberes que como individuo puede ejercer en "libertad" fomenta más y más en este individuo tipo la idea de que lo que antes podíamos denominar "bueno" ahora se identifica con un cuidado personal, una exaltación de la salud individual y colectiva.
Frente a este tipo ideal el "mal" queda encarnado por la enfermedad (y en especial la que se busca: consumidores de tóxicos, "enfermos mentales")
Aparte de la total falsedad de poder utilizar la palabra enfermedad para todo lo que hoy engloba (incluso de la esquizofrenia y el TAB -baluartes de la misma_)el "enfermo mental" va creciendo más y más, apoyado por la clínica y la orientación biologicista de la psiquiatría. Todo está en los genes (pese a que ahora una posición de resistencia está consiguiendo hacerse oir). Una interpretación biologicista radical no diferiría mucho de algunas consideraciones y conceptos utilizados en la "eugenesia". Se calla, pero mutatis mutandis se distingue entre sanos y tarados (un fallo chico, en la replicación o una deleción)
Una de las ventajas que proporciona el "cliente" de los servicios psiquiátricos es que es "operativo", puede producir como cualquiera y sólo por síntomas severos de su afección o delito, se le mantiene, se le dice, que su enfermedad es equiparable a cualquier dolencia crónica de tipo físico: diabetes.
Además se ha conseguido que participen aun más dentro del proceso económico (comprando los oprtunos fármacos cada vez más novedosos)
En definitiva, la persona que sufre algún tipo de trastorno (esto sí se puede utilizar)acapara una atención de los medios y de la sociedad, en la que no deja de hacerse hincapié en su condición como factor importante dentro del suceso.
Nospotros, como personas "sanas" que no podríamos ni imaginar tales acciones somos buenos por ello y además porque lo castigamos. Y aquí, confundir la conducta punible con el sujeto que la lleva a cabo, no admite duda.
Parece olvidársele a todo el mundo que "quemamos" un brujo y nos olvidamos de nuestras pequeñas miserias.

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Now playing: El Ultimo de La Fila - El Loco de la Calle
via FoxyTunes

"UN VENENO MUY HERMOSO"

"El amor Pasión es un invento, un producto de nuestra imaginación. En realidad al amar apasionadamente no queremos al otro, sino que le usamos como una percha de la que colgar nuestra necesidad de amar. Lo que ama el individuo es la sensación de estar enamorado, que es como un subidón de la droga más fuerte." Rosa Montero.

"Lo fugitivo permanece y dura". Fco. de Quevedo.

"El Triunfo de Sileno" (Jules Dalou). Aunque mi opinión sobre el alcohol es deplorable (droga guarra number one). La historia del fauno y su clarividencia en ebriedad, puedo constatarla por analogía ( no OH, no soy tan feo, no "divinidad"), mi última noche Caníbal. Además lo que se cuenta dijo a Midas da mucho para comentar, lo que siempre es de agradecer. Para acabar "unos versos" que sirvieron a "Alí-el-Kimic" para finalizar:
"Vivo en un vertedero,
me acuesto con la Luna.
Qué importa ser poeta
o ser basura".
Poco fino pero bueno (de Robe)

Hoy, 02 Julio 2008, es un día especial. "El Caballero, la Muerte y el Diablo", camino del Valle de Hinón (se supone), culmina el conjunto de tres grabados alegóricos y me sirve de "postal"

"Der heilige Hieronymus im Gehäus (San Gerónimo en su gabinete). Albrecht Dürer. Padre de la Iglesia. Segundo elemento del trío de grabados alegóricos.

"No Me Acostumbro"

"La Ley de la Necesidad. Ese es el gran límite de la realidad: la necesidad. No importa cual sea la realidad, existe porque debe existir; porque no puede ser de otra forma. La realidad no existe porque alguien la desee, sino que debe ser así... Justa y exactamente así." "La Invasión Divina". Philip K. Dick.

"El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo, pues cada uno piensa estar tan bien provisto que incluso aquellos que son más difíciles de contentar en cualquier otra cosa, no tienen en esto costumbre de desear más del que tienen." Descartes

Calderón de la Barca:

"Toda melancolía nace
sin ocasión, y así es la mía
que aquesta distinción naturaleza
dio a la melancolía y la tristeza."
De "No Hay Cosa Como Callar."

"Melancolía", Albrecht Dürer. 1514.
Atención, dentro de las alegorías, al Cuadrado Mágico.

"Elogio de la locura"

"El reconocimiento de la locura conduce a la verdadera razón: la locura no puede existir sin razón, ya que sólo si esta última es capaz de reconocer a la primera, toma conciencia de sí misma y de la verdadera importancia de las cosas."

"A través de la locura, el hombre es capaz de reconocer la miseria que le rodea, porque conociéndola identifica sus flaquezas, sus errores y su verdadera capacidad de razonar correctamente."
Erasmo de Rotterdam

A día de hoy la vigencia de lo anterior pone de manifiesto que la situación poco ha cambiado desde entonces. Bueno sería más preciso el que mutatis mutandi la "locura" entendida por Erasmo hoy sería impensable e imposible. Sencillamente porque ya no se opone a la razón (oficialmente) sino a la salud.
Sin embargo poco o nada se ha ganado con el cambio. Más allá de lo "politicamente correcto"
el loco de nuestros días sigue siendo un tarado, intención que se esconde tras el discurso científico en muchas ocasiones (la base biologicista de la etiología da "cobertura legal" a esta interpretación pero niega explicitar tal posibilidad a riesgo de tener que explicarse a sí misma como una famosa Causa Verdadera Justa) y como enfermo no puede ser criterio de racionalidad.... Paradojicamente, el mal, la miseria humana, en su inmensa mayoría viene por ello de personajes y personas de probada salud y clara razón en sus intenciones....Vae victis!

"Los parásitos del pensamiento"

"Los prejuicios son los parásitos del pensamiento. Son unos invasores tan insidiosos y silenciosos como el cáncer, porque el prejuicioso ignora que posee un prejuicio. Cosa por otra parte natural, puesto que el prejuicio supone una alteración fatal de la conciencia que se produce antes del juicio, esto es, antes de que nuestra razón se haya puesto en funcionamiento. El prjuicio es una especie de agujer negro que invalida o clausura una parte de nuestro cerebro. El prejuicio cree que su visión sesgada es lo único auténtico, del mismo modo que el loco confunde sus delirios con lo real. El prejuicio, pues, tiene mucho de locura parcial, y en ocasiones ha conducido a grandes orgías de criminal demencia, como el prejuicio antijudío durante el Tercer Reich.
Los prejuicicos siempre se disfrazan, para quien los padece, de una simple constatación de la realidad: las mujeres son inferiores, los gays son unos enfermos, los inmigrantes son sucios y peligrosos. Sí, sí, tú argumenta lo que quieras en contra de todo esto: no pienso ni siquiera escucharte, porque "yo sé que las cosas son así". El prejuicio establece una certidumbre enfermiza e inamovible, porque no se asienta en la razón o en la experiencia, sino en un apagón del pensamiento.
Es evidente que algunas personas están mucho más llenas de prejuicios que otras, pero en última instancia todos padecemos alguna de estas ofuscaciones idiotizantes. Ni siquiera las mejores cabezas se salvan de este oprobio.
Rosa Montero

"Ataraxia vs. Emoción" (I)

"La indiferencia aleja del corazón los movimientos impetuosos, los deseos fantásticos, las inclinaciones ciegas. La insensibilidad no da entrada a la amistad, al reconocimiento ni a los sentimientos que unen a los demás hombres. La indiferencia no tiene por objeto más que la tranquilidad del alma, no excluye la sensibilidad; pero impide perturbar esta tranquilidad."
J.A. Marina-Marisa López Penas, "Diccionario de los sentimientos."

Lo Merece

"ESCRITURA PELIGROSA"

"Aparentemente puede no parecer algo peligroso o atrevido, pero lo es. Cuando las palabras que uno cree verdaderas sobre sí mismo finalmente se escriben, consiguen un poder que ya no controla exclusivamente el escritor. Estas palabras dejan ver a todo el que las lee el corazón desnudo del escritor. Se convierten en entidades separadas, un documento inacabado sobre quien las escribe."

De Rosa Montero

"Yo no creo que haya ni un sólo ser humano en la Tierra que no haya sentido alguna vez miedo a la locura. Porque la locura es la frontera interna de nuestra imaginación, es la fantasía en sus confines más salvajes. Todos tememos a la locura porque todos la llevamos dentro."

Comentario "Lo tradicional siempre es lo mejor"

"Las creencias falsas son producto de la incorrecta asociación de ideas. Así, la locura no es ni diabólica, ni amoral, sino esencialmente delirante. Una falla en la cognición más bien que en la voluntad o la pasión. Los locos juntan ideas eróneas, y por tanto llegan a proposiciones falsas, pero arguyen y razonan correctamente a partir de ellas. Por otra parte, los idiotas formulan pocas prposiciones (o ninguna) y apenas argumentan o razonan." John Locke...
Mientras que me reconozco a veces como uno de los primeros, me inquieta más la sensación de que los segundos (en contra de aquello de "mundo de locos") ocupan más responsabilidades...

"VOZ EN LA NOCHE"

"Una voz me susurró en la noche: No existe nada que no sea una voz susurrando en la noche!"
(Haidar Ansari)

De "Dios habita encima de mi oreja" (Rosa Montero)
"es una realidad incuestionable que los epilépticos, cuyos ataques se originan justamente en esa zona del lóbulo (lóbulo temporal izquerdo), pueden experimentar intensos raptos místicos durante sus crisis, y en ocasiones también en los períodos intermedios entre ataque y ataque. Estas crisis epilépticas a menudo pertenecen a lo que se conoce como "el pequeño mal", esto es, descargas muy localizadas que duran muy pocos segundos y que en realidad apenas si tienen consecuencias generales, salvo ese repentino deslumbramiento ante la totalidad divina.
Sin embargo, el rastro que dejan estas sacudidas eléctricas en el cerebro puede cambiar el comportamiento del individuo para siempre, hasta el punto de que algunos neurólogos hablan de la "personalidad del lóbulo temporal" de estos enfermos, que consistiría, más o menos, en falta de sentido del humor, exacerbación de las emociones, tendencia a otorgarle una dimensión cósmica hasta a la más menuda de las nimiedades, egolatría y obsesivo interés por los temas filosóficos, religiosos y morales.(...)
"Hubo un experimento en el que se midió la respuesta emocional de gente normal y de pacientes con lesión en el lóbulo ante diversas imagenes: retratos de familiares, representaciones neutras (por ejemplo, un vaso), fotos eróticas, escenas de horrorosa violencia (como un cocodrilo devorando una persona viva) e imágenes sagradas. Las personas normales se activaban emocionalmente con las fotos familiares y erótica, y se disparaban con las de violencia. Los pacientes sólo mostraban emoción ante los símbolos sagrados. Me asusta pensar que algunos santones hayan sido o sean enfermos cerebrales capaces de ignorar el dolor de un humano devorado vivo, pero que se ponen a levitar con la simple visión de una cruz. Aunque tal vez en esto resida la explicación del horror del mundo: puede que el Mal simplemente sea ese Dios enfermo y lesionado que llevamos en el interior de nuestros cráneos."

Siguiendo con personajes malvados cuya existencia no implica que lo "humano" sea así, pero que demuestra que puede llegar a serlo (versus la hipocresía que afirma que son monstruos y de alguna manera nos permite afirmar qué buenos que somos, como dos categorías excluyentes, sin tener en cuenta que SI, son malvados, pero NO son extraterrestres), hoy toca Gilles de Rais, compañero de armas de Juana de Arco: "Yo soy una de esas personas para quienes todo lo relacionado con la muerte y el sufrimiento tiene una atracción dulce y misteriosa, una fuerza terrible que empuja hacia abajo...Si lo pudiera describir o expresar, probablemente no habría pecado nunca. Yo hice lo que otros hombres sueñan. Yo soy vuestra pesadilla."

"Después de que me decapiten, podré oir por un momento el sonido de mi sangre al correr por mi cuello. Ese será el placer para terminar con todos los placeres." Peter Kürten, más conocido como el "Vampiro de Düsseldorf." Resulta inquietante el sentido de estas palabras. Hay cosas que no llego a entender, pero también las hay de las que no quisiera. En este caso ambas alternativas se dan: si es difícil explicar o definir, más aún lo es la posibilidad de hacerlo...

Recomendaciones:
http://darthpitufina.blogspot.com/ (Ración de vida)
www.psicominds.blogspot.com (El Hogar de la Psique)

zenryoku zuko zai XXI(N Version)

"Pon a tus palabras el sello del silencio, y al del silencio el de la oportunidad." Solón. Existe una versión más moderna de esta frase que se atribuye al Gral. Emilio Alonso Manglano, ex-director de inteligencia...La lástima es que como me voy haciendo mayor no la recuerdo...

"Nadie merece ser alabado por su bondad salvo si es lo suficientemente fuerte para obrar mal, pues cualquier otra bondad no suele ser más que mera inercia o carencia de voluntad." Duque de La Rochefoucauld.

Jacques Lacan, que aunque pasadito no deja de ser interesante, acuñó el término "Partido de la Sospecha" para definir a aquellos que con su obra atacaron, según su terminología "desenmascararon", los postulados y la ideología que la clase media había desarrollado, legitimado, impuesto, como "normal", "necesario" y/o conveniente.
Según Lacan, Freud, Nietzsche y Marx son los principales cabecillas del mismo. Cada uno de ellos demostró el, quizás único principio programático del Partido, "NADA ES LO QUE PARECE", esa apariencia de realidad que la burguesía adoptó una vez se instaló en el poder. Con estos tres personajes aparecieron la oscura sexualidad de las personas respetables, la avaricia del sistema económico y la cobardía resentida de las figuras religiosas. A partir de aquí ya nada fue lo mismo. y pese a que los términos, las líneas de pensamiento, la filosofía y en general la sociedad ha cambiado, creo que en realidad lo que se ha producido es un fenómeno equiparable al aquél "cambiar todo para que siga siendo igual" de la transición española...
La principal crítica que ha recibido este "Nada es lo que parece ser" es la de definir tal postura como una manifestación de paranoia, y a decir verdad, seguramente sea cierto. Pero eso, desde una perspectiva puramente lógica, no afectaría al método, ni a su posible validez, sería más un criterio médico y no ético. Además, la crítica hace el sesgo de interpretar la manifestación es su estado exacerbado y no en el criterio de duda intencional, en el argumento de que la intención, pese a que suele ser el discurso, muchas veces se esconde tras el discurso y precisamente cuestionar por que ello es así lo encontramos hasta en los principios de la ciencia y la filosofía.
Marx, Nietzsche, Freud... están muertos y sus ideas pasdas de moda, refutadas, etc. Es decir superados. Eso es algo que quizás no pueda negarse y que yo creo, pero de lo que si puedo estar seguro es de esa "duda intencional". Vivimos en el mejor de los tiempos posibles. Nunca la democracia había estado tan extendida. Los avances técnicos, médicos y científicos no cesan pero... es realmente todo tan bueno como parece?

Paradoja de Moore: "Sé que tal o cual es cierto, pero no me lo creo". Es decir, existe una diferencia entre saber lo que es cierto de forma natural o práctica y creer que algo es cierto. Más en cristiano: lo anterior exige un proceso de adaptación emocional como parte de una postura global ante un cambio repentino. Así, este "mindfucking" de la Lógica en Filosofía puede ser aplicado a un contexto tan diferente como el del comportamiento humano( teniendo encuenta que la acción humana no se explica por causalidad sino por la aplicación de razones -que por otra parte no ha de confundirse con "razón"-)...Visto esto, mi próximo esfuerzo intelectual es descubrir porqué no hay toreros (al menos ahora) con bigote. Todo un reto.

Enesidemo:"Tropo de la realidad": El conocimiento de cualquier cosa es relativo, por un lado, al sujeto que la percibe y, por el otro, a las cosas o circunstancias bajo las que es percibida."

"El hombre sabio es autosuficiente y puede vivir sin amigos, lo que no signifique que desee vivir sin amigos." Séneca, pero podría haberlo dicho un epicúreo.

I wanna die just like Jesus Christ
I wanna die on a bed of spikes
I wanna die come see Paradise
I wanna die just like Jesus Christ

I wanna die just JFK
I wanna die on a sunny day
I wanna die just like JFK
I wanna die in the USA

I wanna die
I wanna die
I wanna die
I wanna die

I wouldn´t sell my soul but I´d hang for this
I gotta get my goal cause I´d hang for this

J&M Chain -Reverence.

I fear that I am ordinary, just like everyone
To lie here and die among the sorrows
Adrift among the days
For everything I ever said
And everything I´ve ever done is gone and dead
And all things must surelly have to end
And great loves will one day have to part
I know that I am meant for this world
My life is been extraordinary
Blessed an cursed and won
Time heals but I´m forever broken
By and by the way...
Have you ever heard the words
I´m singing in these songs?
It´s for the grl I´ve loved all along
Can a taste of love be so wrong
As all things must surely have to end
And great loves will one day have
To part
I know that I am mean
For this world
And in my mind
As I was loating
Far above
The clouds
Some children
Laughed I´d fall
For certain
For thinking that
I´d last forever
But I knew exactly where I was
And I Knew the meaning of it all
And I knw the distance to the sun
And I knew the echo that is love
And I knew the secrets in your spires
And I knew the emptiness of youth
And I knew the solitude of heart
And I knew the murmurs of the soul
And the world is drawn into your hands
And the world is etched upon your heart
And the world so hard to understand
Is the world you can´t live without
And I knew te silence of the world